Contestando a algunas preguntas breves (VIII)

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Escultura de San Lupo, obispo de Troyes (s.XV) en la iglesia de Estissac, Francia.

Escultura de San Lupo, obispo de Troyes (s.XV) en la iglesia de Estissac, Francia.

Pregunta: Hola que tal, mi pregunta es: ¿cómo se ofrece un novenario y cómo se lleva a cabo? Muchas gracias y como comentario, su información me parece excelente.

Respuesta: Es que por novenario se pueden entender dos cosas:
– Culto que se da a la Virgen o a un santo durante nueve días (se llama también novena).
– Misa que se celebra al noveno día de fallecer una persona.
Si se está refiriendo a lo primero, pues es cuestión de realizar unas oraciones al santo que se quiera durante nueve días seguidos. Las oraciones a rezar son las que uno quiera, aunque hay santos que tienen novenas fijas, pero yo las desconozco. Lo más lógico es rezar la oración por excelencia, o sea, el Padrenuestro. Si lo que se quiere es lo segundo, basta con ir a una iglesia y encargar se oficie la misa por el difunto.

Pregunta: Me gustaría recabar información sobre san Lupo, creo que fue Obispo de Troyes en Francia. Y también me gustaría saber si hay más santos con ese mismo nombre. Muchas gracias.

Respuesta: San Lupo, obispo de Troyes, nació en Toul hacia finales del siglo IV, estando emparentado con las familias eclesiásticas más ilustres, pues su madre era hermana de San Germán obispo de Auxerre, su hermano fue San Vicente de Lerins y su esposa era hermana de San Hilario, obispo de Arlés. Antes de obispo, San Germán fue gobernador y San Lupo estaba a sus órdenes. Se casó con Pimeniola y, después de estar siete años casados, decidieron separarse e ingresar cada uno en un convento. San Lupo se fue al monasterio de Lerins, donde estaba como abad San Honorato y desde allí, en el año 426 se marchó a Mâcon.

Estando allí fue elegido para ocupar la sede episcopal de Troyes. Estuvo dos veces en Inglaterra con su tío San Germán de Auxerre para combatir contra el pelagionismo. Fue a la vuelta, cuando al pasar por Nanterre se encontraron con Santa Genoveva de París. En el año 451, se presentó ante Atila y consiguió que su ciudad no fuese destruida, por lo que fue acusado por los romanos de haber ayudado a los hunos y obligado a abandonar su sede. Fuese así o no, lo cierto es que el santo abandonó su ciudad y se retiró al monte Lansuine para hacer vida eremítica. Posteriormente volvió a su sede y allí murió el 19 de julio del año 479.

Santos de nombre Lupo:
San Lupo mártir, San Lupo obispo de Angers, San Lupo obispo de Bayeux, San Lupo obispo de Benevento, San Lupo obispo de Chalón, San Lupo obispo de Limoges, San Lupo obispo de Lyón, San Lupo obispo de Sens, San Lupo obispo de Soissons, San Lupo mártir de Tours, San Lupo obispo de Troyes y San Lupo obispo de Verona.

Panorámica de la plaza de San Pedro del Vaticano, Roma (Italia) durante una ceremonia de canonización.

Panorámica de la plaza de San Pedro del Vaticano, Roma (Italia) durante una ceremonia de canonización.

Pregunta: ¿Por qué habéis dicho en más de una ocasión que el santoral es “un cajón de sastre”?

Respuesta: Decimos a veces que el santoral ha sido un cajón de sastre porque en el Viejo Continente se han ido inscribiendo en él, durante dos mil años, todos los nombres de personas más o menos santas, más o menos piadosas de todos los lugares cristianos: países, regiones, pueblos… Pero para más “INRI” en ese saco no sólo han caído personas reales, históricas y santas, sino también infinidad de gentes que jamás han existido: monjes, eremitas obispos, fundadores de monasterios, reyes, presuntos mártires, etc. “Si este pueblo tiene un santo, el mío ¿por qué no lo va a tener?”

Ya a inicios del Segundo Milenio se quiso poner algo de orden y las canonizaciones, que antes eran locales, se las reservó el Papa. Aun así, más de la mitad del santoral estaba ya lleno de santos ficticios. Como comprenderás no voy a hacer una lista de “estos santos” porque me ocuparía muchísimo tiempo y bibliografía hay de sobras sobre este tema. En el siglo XV, con la creación de la Sagrada Congregación de Ritos, se pretendió y logró controlar aún más todo esto. En el siglo XX, el Beato Pablo VI, aprovechando una reforma de la liturgia para adaptarla al Concilio Vaticano II, quiso “expurgar el saco” y sacó a manojos a muchísimos de ellos, algunos muy conocidos y a mediados de esta primera decena del siglo XXI, con otra nueva reforma litúrgica, se ha hecho otro tanto. Ten en cuenta que, por ejemplo, reyes piadosos que habían sido asesinados por motivos políticos o económicos, estaban considerados como santos mártires.

Pero muchas veces, Roma va por un camino y el pueblo va por otro; y a santos que oficialmente se les ha sacado del santoral se le siguen festejando en distintos lugares, con el consentimiento más o menos explicito del obispo local. La fe, la superstición, las leyendas… se mezclan y ¡quién se atreve a quitar a un pueblo un santo que para ellos lo ha sido toda la vida! De todos modos, desde hace muchísimo tiempo ya los bolandistas iniciaron una recopilación estudiando a fondo cada caso para separar lo histórico de lo legendario, tarea que han continuado prestigiosos hagiógrafos durante los últimos siglos. Pero, en gran manera, el problema sigue a nivel de devoción popular: devocionarios, novenas, peregrinaciones, libros piadosos completamente inventados, etc.

¿Y en el Nuevo Continente? Pues en muchísimos lugares se han mezclado los ritos ancestrales con los ritos católicos y ello ha sido consentido por los obispos locales. Todo el mundo es libre de hacerse o no cristiano, pero si decides ser cristiano, lo anterior, hay que dejarlo, algo que desde luego no va en contra con lo que llamamos inculturización de la liturgia. De todas maneras, como ya te he dicho, allá cada obispo con su responsabilidad.

Pregunta: Deseo saber, porque me encantó la página. Ahorita la descubrí. Yo nací el 14 de febrero de 1960 y quiero saber que santo o santa se celebra ese día. Y una segunda pregunta es porque una amiga me pregunta qué santo ponen los árabes en sus negocios y le dije que iba a investigar. Por favor ayúdenme. Saludos

Respuesta: El 14 de febrero se celebran los siguientes santos y beatos: Abrahám de Carrhes, Adolfo de Osnabruck, Antonia de Siena, Armata, Arbasio, Dionisio, Oro, Pablo, Leviorio, Ortasio y Plesia, mártires, Auxencio de Bitinia, Basilio, Teodoro y Timoteo mártires, Caemhan obispo, Ceollach obispo, Cirilo y Metodio apóstoles de los eslavos, Cirión, Casiano, Agatón y Moisés, mártires, Conran monje, Cristina de Spoleto, Dionisio, Passamona, Jonás, Ammonio, Ipo, Proto, Precvonio y Moisés mártires, Eleucadio obispo, Filemón de Gaza, Jordán de Saxonia, Juan Bautista de la Concepción, Guerino obispo, Modestito, Florentino y Flaviano mártires, Nostriano obispo, Nicolás Paglia, Pauliano obispo, Pedro II obispo, Saturnino, Advocato, Máximo y Precuno mártires, Senador obispo, Sinach, Valentín de Roma, Vidal de Spoleto, Vidal, Felícula y Zenón mártires y Zenón de Roma.

Con respecto a qué santos conmemoran los árabes como patronos de sus negocios, pues tengo que decirte que no tengo ni idea. El que existan santos cristianos que tengan nombres árabes no quiere decir que nosotros, en este blog, nos dediquemos a investigar sobre los santos del Islam, si es que en esa religión los hay y los veneran. Nosotros nos dedicamos únicamente a la hagiografía cristiana.

Icono ortodoxo georgiano de los mártires de Kherkheulidze; nueve hermanos varones, una hermana y la madre de todos ellos.

Icono ortodoxo georgiano de los mártires de Kherkheulidze; nueve hermanos varones, una hermana y la madre de todos ellos.

Pregunta: He oído hablar de los nueve santos hermanos Kherkheulidze y no tengo ni idea de quienes son. ¿Me podríais informar? Gracias desde Estados Unidos.

Respuesta: Aunque no lo dices, tengo la impresión de que tu ascendencia es georgiana ya que estamos hablando de santos ortodoxos georgianos. Estos nueve hermanos, junto con su madre y su hermana murieron mártires en el año 1625, cuando el Shah de Persia atacó las provincias georgianas orientales de Kartli y Kakheti para imponerles el Islam. Estos nueve hermanos eran de familia noble, pertenecían al ejército georgiano y eran los encargados de llevar el estandarte de su patria. Los persas iban ganando la batalla e hirieron gravemente al general georgiano que dirigía el ejército. Entonces, se corrió la noticia entre los soldados y creció el pánico entre ellos porque se creían que el que había muerto era el rey Teimuraz I de Kakheti.

Cuando se dieron cuenta de su error, fue demasiado tarde y ya estaba echada la suerte sobre quién ganaría la batalla, o sea, los persas. Estos hermanos cayeron defendiendo a los obispos de Rustavi y Kharchasho; entonces, su hermana se apoderó de la bandera y junto con su madre, la levantaron y defendieron como símbolo de que la Georgia cristiana era invencible. También la hermana y la madre fueron asesinadas. Nueve mil georgianos dieron su vida en la batalla de Marabda, defendiendo su patria y su religión. Estos nueve mil soldados georgianos fueron canonizados por la Iglesia Ortodoxa de Georgia; algo parecido a lo ocurrido con los ochocientos santos mártires de Otranto, que fueron canonizados por el Papa Francisco el pasado mes de mayo. Estos nueve hermanos, junto con su madre y su hermana, digamos que simbolizan a estos mártires. Su fiesta se celebra el día 3 de agosto (calendario gregoriano) ó 16 de agosto (calendario juliano).

Pregunta: ¡Hola, Antonio! Resulta que vivo cerca de un pueblo llamado Carcaixent y allí es patrón San Bonifacio, del cual dicen que fue esclavo de Santa Áglae y murió mártir. También dicen que allí tienen las reliquias del Santo, sacadas de la catacumba de Santa Ciríaca en Roma y que fueron donadas primero a Llutxent, otro pueblo valenciano, y finalmente trasladadas a Carcaixent, pero a mí esta historia no me convence porque creo que lo que tienen es un cuerpo santo de las catacumbas. ¿Dónde está el auténtico Bonifacio del Martirologio? España

Vista de la imagen procesional de San Bonifacio, mártir de Tarso, venerada en Carcaixent, Valencia (España).

Vista de la imagen procesional de San Bonifacio, mártir de Tarso, venerada en Carcaixent, Valencia (España).

Respuesta: Tienes toda la razón porque las reliquias de este santo no están en Carcaixent, ya que está sepultado en la iglesia de los santos Alejo y Bonifacio, en Roma, dentro de una urna de mármol puesta bajo el altar mayor de la iglesia. Ya en el Itinerario del siglo VII “De Locis Sanctis Martyrum”, se dice que el santo está en Roma. Cuando sus reliquias fueron descubiertas el martes santo del año 1217, el Papa Honorio III ordenó trasladarlas a esa iglesia.

Te contaré algo de él, aunque sea escuetamente. Existe una “passio” griega, que fue traducida al latín en el siglo VII y en la traducción se dice que Bonifacio era el procurador (no el esclavo) de la riquísima matrona romana Áglae, con la cual vivía de manera pecaminosa, pero como eran buenas personas y se dedicaban a socorrer a los pobres, el Señor les dio la gracia de la conversión.

Sabiendo que Diocleciano estaba persiguiendo a los cristianos en Oriente, ella pidió a Bonifacio que marchara hacia aquellas tierras para socorrer a los cristianos y en Tarso, confesó su fe muriendo decapitado. Quienes lo habían acompañado a Tarso, recogieron su cuerpo y lo llevaron a Roma donde Áglae lo recibió, dándole sepultura en un cementerio (catacumba) en la vía Latina. Ella vendió todos sus bienes, repartió el dinero entre los pobres y posteriormente ingresó en un monasterio donde vivió trece años.

Además, por lo que he podido leer, lo que se trasladó de Llutxent a Carcaixent fue la urna con los restos completos de un mártir, pero que durante la Guerra Civil, fueron dispersados, profanados y quemados. El cuerpo del mártir de Tarso sigue en su iglesia de Roma, donde te decía, intacto. Como tú dices: seguro que el santo que veneran en Carcaixent, es un cuerpo santo extraído de las catacumbas de Roma; no es este santo en concreto.

Antonio Barrero

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15 pensamientos en “Contestando a algunas preguntas breves (VIII)

  1. Buenisimo!!!
    Con respecto a lo de los Santos ficticios (La foto es de la Canonizacion de Madre Lupita, Madre Laura y los martires de Otranto, verdad? es que no puedo ver muy bien.) me parece algo que la Iglesia deberia examinar mas a fondo y no solo eso, tambien que clase de Canonizaciones se hacen hoy en dia donde solo hace falta que hayas fundado una comunidad religiosa para ser Santo.
    Me di cuenta de esto hace unos dias leyendo el Articulo de Madre Cabrini, que por cierto fue muy interesante, Aunque Santa Francisca Javier Cabrini fue una religiosa fundadora, en ella se puede ver una Santidad mas alla de solo una fundadora, daba ejemplos de virtudes heroicas, de cristianismo extraordinario que es lo que falta en nuestro mundo.
    Estoy de acuerdo que no necesario que levitemos al orar o tengamos visiones misticas para ser Santos, pero la pregunta puede ser, en un afan de mostrar a la Santidad como una invitacion para todos y hacerla mas asequible ¿no se corre el riesgo de formar una idea mediocre de Santidad?.
    Felictaciones por el Articulo y Bendiciones.

    • Si, Jhonatam; esa foto es de la canonización a la que tu te refieres.
      Con respecto al comentario que haces sobre si el simple hecho de ser fundador te da “bula” para la santidad, ¿te imaginas el escándalo que se hubiera montado si los crímenes cometidos por Marcial Maciel se hubiesen conocidos después de ser beatificado? Menos mal que Dios no lo consintió, porque el “visto bueno del Vaticano” (la vista gorda), parece que si la tenía. De vergüenza. Y prefiero no seguir hablando de posibles “complices”.

      • Pues si del fundador de los LC hablamos pues por ahí conocí un fuerte rumor, que tras la suspensión por así llamarlo por parte del papa Benedicto XVI se buscaría una forma de iniciar un proceso argumentando que se sometió a la autoridad de la Iglesia.

        Menos mal como dices Antonio “Dios no lo consintió” pero a veces creo que necesitamos unas fuertes sacudidas del Espíritu Santo aunque nos asuste a todos.

        • Lo que tenía que haber permitido la Iglesia es que lo hubieran sometido a un proceso judicial civil y que hubiera dado con sus huesos en la cárcel por corruptor de menores. Pero el Vaticano tapó todo lo que pudo. Eso es de vergüenza y hay que denunciarlo. Desde luego, el Papa Francisco se hubiera plantado y no hubiera sido tan permisivo como el que entonces estaba.

          • Yo pienso que deben de ser sometidos a la autoridad civil y no excluir o ayudarlos. Es delito y merecen cárcel.

            Espero que con el Papa Francisco más de uno por fin pueda ir a prisión si se le encuentra culpable.

  2. Yo te agradezco mucho, Antonio, que hayas resuelto mi duda sobre el San Bonifacio venerado en Carcaixent (sí, yo fui la consultora en este caso). Sabía que el San Bonifacio patrón de Carcaixent era el mártir de Tarso, procurador de Áglae -dices “procurador, no esclavo”… bueno… en la antigua Roma, los procuradores o administradores solían ser esclavos, de confianza, claro, pero esclavos… pero tampoco puedo jurar al 100% que el tal Bonifacio lo fuese, así que dejémoslo-; pero cuando leí que tenían allí su cuerpo, “trasladado de las catacumbas de Ciríaca”… pues me quedé a cuadros, y claro, me dije enseguida, “esto huele a mártir de las catacumbas”, porque creía recordar, según me habías dicho y ya me has confirmado, que el auténtico Bonifacio de Tarso estaba en una iglesia romana, aunque no recordaba exactamente cuál.

    Yo creo que muchos vecinos de Carcaixent se llevarán un chasco al saber que lo que tienen allí es un mártir homónimo de las catacumbas y no a su auténtico santo patrón, pero, ¿a cuántos más les ha pasado lo mismo? Me estoy acordando del caso de Santa Cristina de Osma. Si por cada cuerpo santo que descubrimos, con él viene un nuevo error… no hay manera con estos temas… por eso te agradezco que desde aquí los vayamos resolviendo, aunque que los “interesados” lo conozcan y lo acepten, es harina de otro costal.

    Te agradezco también la consulta sobre esos mártires georgianos -precisamente un día después de hablar de su reina mártir, Santa Ketevan- porque yo tengo esta estampa y me preguntaba quiénes eran las dos mujeres que enarbolan la bandera. Lástima no conservar sus nombres.

    • Como bien dices, a cantidad de cuerpos santos les han asignado la personalidad del santo más famoso del mismo nombre y quienes lo han hecho, se han quedado tan anchos y panzos. Lo malo es que esa mentira se va convirtiendo en “verdad” y a ver quién es el guapo/a que después arreglar el entuerto. Si algún vecino de Carcaixent me lee, es posible que se moleste conmigo, pero la realidad es la que es: San Bonifacio de Tarso está enterrado en Roma.

      Y con respecto al grupo de santos mártires georgianos, se sabe el nombre de familia, pero no el nombre individual de cada uno; al menos, yo no lo se.

  3. A veces creo que la reforma litúrgica respecto a la celebración de los santos se quedó corta o nula en aplicaciones. Pues me he encontrado a ordenes religiosas que en el día de la fiesta de su fundador aunque sea domingo son tercos en quererla celebrar cuando es “Día del Señor”; o como dice la regla: “Cristo mata Vírgenes y Santos” Pero en fin aya ellos.

    Fíjate que en mi diócesis existe una parroquia dedicada a los “reyes magos” y en las vecinas diócesis “a San Cristobal” el que tiene un niño en sus hombros pasando un río.

    • Pues mira por donde, yo pienso que el Día del Señor es sagrado y está por encima de cualquier celebración litúrgica que no esté relacionada con alguna de las Tres Divinas Personas.

      • Por lo que se las ordenes religiosas tienen siempre permiso para celebrar a su Santo fundador aun cayendo en domingo, es como el caso de la Virgen de Guadalupe que aun cayendo en domingo su festividad de celebra además digo yo, ¿que tiene de malo? no es que la misa se cambie totalmente a algo dedicado exclusivamente al santo y que en vez del evangelio se lean escritos del santo o su vida, la misa es tal cual tenga o no las oraciones introductorias o de la comunión dedicadas a tal o cual santo. Y sobre el caso de las parroquias a los Reyes Magos y a San Cristobal igual no se cual es el problema, los Reyes Magos son personajes biblicos aunque sean de dudosa existencia es como si nos quejaramos porque los carmelitas celebran al profeta Elias y San Cristóbal ciertamente que es un santo muy legendario pero de mucha devoción y parece si más no recuerdo bien que aqui en el blog ya hay un artículo sobre él y que todo indica es un santo real aunque lleno de leyendas.

  4. Como dicen en mi pueblo : ” el desmote” ,que hizo Pablo VI era necesario y finalmente se le puso orden al descontrol que había.
    Imaginemos que ahora se hiciesen las cosas como antes, cada día tendríamos una beatificación o canonización diferente a nivel local o nacional.
    Sobre los mártires georgianos me ha gustado mucho conocer su historia y la heroicidad de todo el pueblo que murió defendiendo su Fe.

    • Yo coincido contigo en que la reforma litúrgica llevada a cabo por el Papa Pablo VI, era más que necesaria y si me apuras un poco, te diré que casi se quedó corta. Yo hubiera utilizado más las tijeras.
      Se que no todo el mundo está de acuerdo, pero esa es mi opinión y la expreso libremente.

  5. Muy interesantes las consultas nunca habia escuchado de San Lupo de Troyes, aunque si sobre San Bonifacio de Tarso aqui en México en los templos coloniales hay muchas representaciones suyas antes no sabía quien era pues el Bonifacio más conocido es el de Alemania pero bueno ya se aclaran más las cosas ahora, muchas gracias.

  6. Gracias Antonio. Pues yo creía que lo que se había trasladado a Carcaixent desde Llutxent fue un brazo del santo que se destinó por el rector de la Iglesia de San Juan Bautista de Alzira, Mosén Pina, al altar de la Iglesia de la Asunción de Carcaixent en 1705. Además creo que fue invocado como protector contra las fiebres infecciosas que asolaron el entorno y esto ayudó a propagar su culto. Este santo tiene además una ermita dedicada en Petrel, siendo por tanto los dos lugares de la Comunidad Valenciana donde tiene culto San Bonifacio de Tarso. Adjunto los dos gozos.

    http://gogistesvalencians.blogspot.com.es/2012/04/loores-san-bonifacio-martir-venerado.html
    http://gogistesvalencians.blogspot.com.es/2011/09/gozos-al-glorioso-martir-san-bonifacio.html

    • Gracias por los gozos, Salvador.
      Redundando un poco más sobre el tema de San Bonifacio de Tarso, te diré que ya el Itinerario “De Locis Sanctis Martyrum” lo ubica en la iglesia del Aventino (Chiesa SS. Bonifacio ed Alessio all’Aventino). Lo que si está separada del cuerpo es la cabeza, que es venerada en la misma iglesia romana dentro de una teca de plata en forma de busto.

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