Santas de nombre Genoveva (Ginebra)

Artículo extraído ilegalmente y sin permiso de PreguntaSantoral.es

Estampa devocional británica de Santa Genoveva de París.

Estampa devocional británica de Santa Genoveva de París.

El nombre tiene orígenes literarios, habiéndose extendido durante la Edad Media con la aparición de las aventuras del rey Arturo. Deriva del nombre de una deidad céltica, que a su vez deriva del normando Gwenhwyar, que tiene el significado de “resplandeciente entre los elfos”. El nombre fue tomado por Chrétien de Troyes, que se lo dio al famoso personaje de la esposa del rey Arturo. él lo traduce al francés antiguo, transformándolo en Guenievre, del que deriva el italiano y el español Ginebra. En la versión anglosajona de esta leyenda, aparece la variante Guinivere. Otros significados atribuidos a este nombre son “tejedora” – también derivado del celta -, y “onda blanca”.

Santas de nombre Genoveva
No existe actualmente ninguna santa que se llame Ginebra y es porque el nombre de Genoveva deriva de la misma raíz; generalmente su onomástica se celebra el día 3 de enero, día dedicado a Santa Genoveva de París.

Santa Genoveva de París; Nanterre, 422 – París 3 de enero del año 512. Es venerada en la Iglesia católica como santa y patrona de la ciudad de París y de la policía. Su culto fue redescubierto también por las Iglesias Ortodoxas en Occidente.

El día 3 de enero, el Martirologio Romano (M.R.) dice: “En París de Francia, la deposición de Santa Genoveva, virgen de Nanterre, que a los quince años, invitada por San Germán obispo de Auxerre, tomó el velo de las vírgenes, confortó a los habitantes de la ciudad que estaban aterrorizados por las incursiones de los hunos y socorrió a sus conciudadanos en tiempos de carestía”.

Estampa devocional italiana de Genoveva de Brabante, perteneciente a la serie del ilustrador Alberto Boccali ("Bertino").

Estampa devocional italiana de Genoveva de Brabante, perteneciente a la serie del ilustrador Alberto Boccali (“Bertino”).

Santa Genoveva de Brabante. Existen cuatro relatos escritos en latín que tratan sobre Genoveva y todos ellos están fundamentados en un modelo común: una mujer inocente (esposa de Sigfrido, conde palatino), seducida por el maestro de la corte, calumniada por su seductor y víctima de un castigo inicuo: abandonada con su niño. Existe también la cierva que le proporciona la leche y la batida de caza que lleva al descubrimiento de quien ha sido abandonada.

Los acontecimientos históricos de Genoveva se acercan a los de María de Brabante, consorte de Luís II, duque de Baviera, castigada por un presunto adulterio acaecido en Mangeistein en el año 1256. Desde el punto de vista arqueológico, se encuentran trazas de su culto en la capilla de Fraukirch, cerca de Thür y recientes excavaciones realizadas en el año 1951, han descubierto una sepultura, que se piensa que sea la de Genoveva. Se cuenta que el marido, durante una batida de caza, encontró la prueba de su inocencia. El culto a esta Santa Genoveva de Brabante no es oficial, aunque desde el siglo XVII es venerada como santa el día 18 de enero.

Santa Genoveva Torres Morales, Fundadora de la Congregación de las Hermanas del Sagrado Corazón y de los Santos Ángeles. Nació en el año 1870 en Almenara y murió en Zaragoza el día 5 de enero de 1956. Su canonización fue en el año 2003. El Martirologio Romano la recuerda ese día: “En Zaragoza de España, Santa Genoveva Torres Morales, virgen, que puesta a prueba desde su juventud por las durezas de la vida y afectada de mala salud, fundó la Congregación de las Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús y de los Santos Ángeles para la asistencia de las mujeres”.

Fotografía de Santa Genoveva Torres Morales revestida con el hábito de su fundación.

Fotografía de Santa Genoveva Torres Morales revestida con el hábito de su fundación.

Beata María Genoveva Meunier (Constanza), carmelita descalza. Nacida en 28 de mayo de 1765 en Saint-Denis y muerta en París el 17 de julio de 1794. Forma parte del grupo de las Carmelitas de Compiègne, beatificadas en el año 1906. El Martirologio Romano la recuerda el 17 de julio: “En París, Francia, la beata Teresa de San Agustín (Marta Magdalena Claudina), Lidoina y quince compañeras, vírgenes del Carmelo de Compiègne y mártires, que durante la Revolución Francesa fueron condenadas a muerte por haber observado fielmente la disciplina monástica y, junto al patíbulo, renovaron las promesas de fe del Bautismo y los votos religiosos”.

Beata María Genoveva Josefina Ducrez (Maria Luisa de San Francisco), religiosa ursulina de Santa Ángela de Merici. Nacida el 27 de septiembre de 1756 en Condé y muerta el 17 de octubre de 1794 en Valenciennes. Forma parte del grupo de las Ursulinas de Valenciennes, beatificadas en el año 1906. El Martirologio Romano la recuerda el 17 de octubre: “En Valenciennes, en Francia, la beata Natalia de San Luís (Maria Luisa Josefa)Vanot y cuatro compañeras, vírgenes de la Orden de las Ursulinas y mártires que, condenadas a muerte durante la Revolución Francesa por odio a la fe católica, subieron al patíbulo cantando el salmo Miserere”.

Beata María Genoveva de la Foresterie, seglar de la diócesis de Angers. Nacida el 3 de enero del año 1741 en Lyon-d’Angers; muerta el 16 de abril de 1794 en Avrillé. Formó parte del grupo de los mártires de Angers, beatificados en el 1984. El Martirologio Romano la recuerda el día 1 de febrero: “En Francia, la pasión de la Beata Maria Ana Vaillot y cuarenta y seis compañeras mártires; adquirieron la corona del martirio durante la Revolución Francesa”.

Monumento a la Venerable Genoveva de Troia.

Monumento a la Venerable Genoveva de Troia.

Venerable Genoveva de Troia, seglar de la diócesis de Foggia. Terciaria franciscana. Nacida en Lucera (FG), el 21 de diciembre de 1887 y muerta en Foggia el día 11 de diciembre del 1949. fue declarada Venerable en el año 1992.

Sierva de Dios Genoveva de Trudaine, viuda Quarré de Chelers, seglar de la diócesis de Arras. Nacida en París en el año 1744 y muerta en Arras el día 15 de mayo de 1794. Forma parte del grupo de mártires en curso de canonización de las diócesis de Arras y Cambrai.

Sierva de Dios Genoveva Bárbara Goyon, monja dominica. Nacida en París en el año 1717 y muerta en París el 1 de mayo de 1794. Forma parte del grupo de mártires de las diócesis de París y Montpellier en curso de canonización.

Damiano Grenci

Bibliografía y fuentes:
– AA. VV. de newsaints.faithweb.com
– AA. VV., Enciclopedia dei Santi “Bibliotheca Sanctorum”, 12 voll., Città Nuova, 1990
– C.E.I., Martirologio Romano, Libreria Editrice Vaticana, 2007, pp. 1142
– Damiano Marco Grenci, collezione privata di immaginette sacre, 1977 – 2008
– Sitio web de Wikipedia

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Genoveva de Brabante

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"Genoveva en la soledad del bosque". Lienzo de Adrian Ludwig Richter (1841), Hamburgo (Alemania).

Pregunta: ¿Genoveva de Brabante es considerada Santa y cuándo se celebra su fiesta?
España

Respuesta: Rotundamente, no, pero vamos a ver algunas cuestiones. Históricamente hablando existen tres hechos que son ciertos:
Primero: En los siglos X-XI circulaba una escueta leyenda literaria escrita en latín que trataba de una mujer inocente llamada Genoveva, que en el siglo VIII fue acosada por un seductor que al no conseguir lo que quería, la calumnió públicamente por lo que fue víctima de un castigo inicuo. Así de escueto es el texto.
Segundo: María de Brabante, esposa de Luís II duque de Baviera, fue castigada por adúltera en Mangelstein el día 18 de enero del año 1256 y después se descubrió que todo había sido un malentendido.
Tercero: Desde el punto de vista arqueológico se han encontrado trazas de un antiguo culto en la capilla de Fraukirch, cerca de Thür y como había un sepulcro en dicha capilla, se dedujo que allí pudo ser sepultada.

El descubrimiento de estos restos arqueológicos dio origen a un romance popular del siglo XVII, escrito en versos y en prosa. En este romance se confunden el tiempo y los personajes del relato.
Asimismo, partir del siglo XV empiezan a circular unos relatos “explicando” esta leyenda antigua y son: uno de 1472, escrito por Matthias Emyich, prior de los carmelitas de Boppard, otro redactado por Juan Senius de Friburgo en el siglo XVI y otro texto editado de 1612 del que se desconoce su autor.

Posteriormente, el bolandista Maurice Coens, en un maravilloso artículo titulado: “Geneviève de Bravant, une Sainte? L’erroir de sa légende”, publicado en Bruselas en el año 1963, recopila estos tres relatos y este romance desmontando como falsas las historias narradas en estos cuatro documentos. Este trabajo fue aceptado universalmente por todos los hagiógrafos.

¿Y que dice este romance legendario que tanto se difundió por toda Europa?
Se dice que Genoveva de Brabante era la virtuosa esposa del conde Sigfrido y que mientras este estaba en la guerra y estando ella embarazada, se resistió a todas las tentativas de seducción de un tal Golo, que era maestro del palacio, y que aprovechó la ausencia del marido para acosarla y como ella no accedió, el tal Golo, al regresar el marido, la acusó injustamente, por lo que fue condenada a morir ahogada junto al niño recién nacido, que era hijo legítimo, pero que se atribuyó al inexistente adulterio.

Genoveva es hallada por su marido. Lienzo de Valerio Castello (ca. 1652). Wadsworth Atheneum Museum of Art, Hartfort, Conn., USA

El encargado de ejecutar la sentencia, compadecido y creyendo que era inocente, no la ejecutó, sino que la abandonó cerca de un bosque donde, con la ayuda divina, sobrevivió. Años más tarde, su marido que iba de caza, la encontró aunque al principio no la reconoció. Cuando comprobó que era su esposa y como se había probado su inocencia, Genoveva volvió al castillo para vivir con su arrepentido esposo.

Genoveva nunca ha sido inscrita en ningún martirologio ni calendario litúrgico ni antes ni después del siglo VIII. Sin embargo, a partir de ser escrito este romance, Ferrari y Miraeus le dio el título de Santa, nunca reconocido pues se sabe que es sólo una leyenda.

Antonio Barrero

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