Santos de la Casa Saboya (V)

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La Virgen entre los Beatos Luisa y Amadeo IX de Saboya.

La Virgen entre los Beatos Luisa y Amadeo IX de Saboya.

Luis Julio de Saboya-Soissons, mártir
Hermano mayor del celebérrimo príncipe Eugenio de Saboya, Luis Julio murió mártir con apenas 20 años, combatiendo en Constantinopla por la salvación de la Europa cristiana. El emperador Constantino IX Paleólogo, muerto en similares circunstancias, es venerado como santo y mártir, mientras que para este príncipe sabaudo nunca se ha abierto oficialmente un proceso de canonización.

Cardenal Amadeo de Saboya (Amadeo VIII – Félix V)
Amadeo nació en Chambery el 4 de septiembre de 1383, hijo del llamado “conde rojo” Amadeo VII de Saboya, del cual heredó el título condal en 1391. En 1401 se casó con María de Borgoña, de la cual tuvo seis hijos. En 1405 fundó la universidad de Turín. En 1416 fue coronado primer duque de Saboya por el emperador Segismundo. Promulgó seguidamente los Statuta Sabaudae, verdadero y proprio códice que comprendía las leyes de sus Estados. En 1434 se retiró a Ripaglia, en el lago de Ginebra, fundando la Orden de San Mauricio.

El 5 de noviembre de 1439 el Concilio de Basilea lo eligió antipapa y asumió el nombre de Félix V, abdicando así de la corona sabauda. En 1449 renunció a la tiara, restableciendo así la unidad de la Iglesia hacía tantos años. El nuevo pontífice, Nicolás V, lo recompensó nombrándolo cardenal el 7 de abril de 1449, en calidad de obispo titular de Sabina y nuncio apostólico para todos los Estados de la Casa Saboya y Suiza, así como para otras importantes diócesis como Basilea y Estrasburgo.

Murió en Ginebra el 7 de enero de 1451 y fue enterrado en la iglesia del castillo de Ripaglia. La devoción popular se desarrolló en torno a su tumba y atribuyó a su intercesión numerosas curaciones milagrosas. Las peregrinaciones continuaron hasta que los calvinistas de Berna ocuparon la zona y destruyeron su tumba. Hoy los restos del duque reposan en Turín, en la Capilla de la Síndone, adyacente a la catedral de la ciudad. Sin embargo, a pesar de la fama de santidad que lo ha rodeado desde su muerte, nunca se ha abierto oficialmente un proceso de canonización.

Lienzo de la Beata María Cristina de Saboya.

Lienzo de la Beata María Cristina de Saboya.

Adelaida de Susa, condesa de Saboya
La marquesa Adelaida de Susa, hija de Ulderico Manfredi y de Beta de Este, se casó en terceras nupcias con el conde Odón de Saboya, tercer soberano de la casa, hijo del fundador Humberto I Blancamano. Murió en 1091. Fue enterrada en la catedral de Turín, pero su tumba está hoy desaparecida. Contada entre los beatos de las crónicas benedictinas contemporáneas, nunca ha sido reconocida como tal oficialmente por la Iglesia. Hoy sigue siendo “venerada” en la catedral de Susa, en la cual le ha sido dedicada una estatua.

María Adelaida de Habsburgo-Lorena, reina de Cerdeña
Milán, 3 de junio de 1822 – Turín, 20 de enero de 1855

Esposa del rey Víctor Emmanuel II, murió antes del nacimiento del reino de Italia. Aparece representada recogida en oración en el famoso grupo marmóreo realizado por el escultor Vincenzo Vela en el Santuario de la Consolata de Turín, junto a su suegra María Teresa, como testimonio de la devoción de los turineses a las dos reinas. Sin embargo, a pesar de la fama de santidad que la ha rodeado desde su muerte, nunca se ha abierto oficialmente un proceso de canonización.

María Teresa de Habsburgo-Lorena, reina de Cerdeña
Schönbrunn (Austria) 21 de marzo de 1801 –
Turín, 12 de enero de 1855

Esposa del rey Carlos Alberto. Aparece representada recogida en oración en el famoso grupo marmóreo realizado por el escultor Vincenzo Vela en el Santuario de la Consolata de Turín, junto a su nuera María Adelaida, como testimonio de la devoción de los turineses a las dos reinas. Sin embargo, a pesar de la fama de santidad que la ha rodeado desde su muerte, nunca se ha abierto oficialmente un proceso de canonización.

Mafalda de Saboya, langravia de Assia
Roma, 19 de noviembre de 1902 –
Buchenwald (Alemania), 28 de agosto de 1944

Mafalda María Isabel Ana Romana de Saboya, segunda hija del rey Víctor Emmanuel II y de la Sierva de Dios Elena de Saboya, fue la esposa del príncipe alemán Felipe de Assia. Murió en el campo de concentración de Buchenwald, siendo la víctima italiana más famosa del régimen nazi. A sus compañeros de prisión les dejó dicho: “Italianos, yo muero. Recordadme no como una princesa, sino como vuestra hermana italiana”. A pesar de no haber sido nunca venerada como Santa, su muerte en la litera la ha rodeado de un halo de profunda veneración.

La princesa Mafalda de Saboya con sus tres hijos, los príncipes Enrique, Mauricio y Otón de Assia.

La princesa Mafalda de Saboya con sus tres hijos, los príncipes Enrique, Mauricio y Otón de Assia.

Conclusión
Concluyo con una oración extraída del común de la litrugia para la nueva Beata de la Casa Saboya: María Cristina de Saboya-Borbón, llamada la “reinecita santa”: “Oh Dios, que en el escenario de este mundo has adornado con solicitud y sabia caridad a la Beata María Cristina, para que contribuya a la edificación de Tu Reino, concédenos también a nosotros, según su ejemplo y con su intercesión, hacer el bien atendiendo a la verdadera riqueza de Tu amor. Por Nuestro Señor Jesucristo. Amén”.

Damiano Grenci

Bibliografía y sitios:
1. Amoretti, Guido, Il ducato di Savoia dal 1559 al 1713, D. Piazza Editore, Torino 1984.
2. Andrà G. C., Storia del Piemonte, Torino 1791
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9. Brofferio L., Storia del Piemonte, Torino, 1850
10. Carbonelli G., Come vivevano i primi conti di Savoia. Casale, 1931.
11. Carutti, Domenico, Storia del regno di Vittorio Amedeo II, Le monnier, Firenze 1863.
12. Castronovo Valerio, Il Piemonte, Torino, 1977 (Otros títulos: Torino sabauda, Torino, 1990 Storia illustrata di Torino Torino, 1992 e Torino, Bari, 1987
13. Chavoutier – L’Histoire en Savoie Montélian. 1998.
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15. Claudia Bocca, I Savoia Newton & Compton, Roma, 2002
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18. Comoli, Vera, Torino, Laterza, Roma – Bari 1994.
19. Costa De Beauregard H. – Mémoires historiques sur la Maison Royale de Savoie et sur les pays soumis à sa domination puis le commencement du XI° siècle jusqu’à 1796 inclusivement. 3 vol. Turin, 1816
20. Defabiani, Vittorio, Roggero Bardellli, Costanza, Vinardi, Maria Grazia, Ville sabaude, Rusconi, Milano 1990.
21. Degli Alberti, Lettere inedite di Carlo Emanuele IV, Vittorio Emanuele I, Carlo Felice e Carlo Alberto Torino, 1901.
22. Denis Mack Smith, I Savoia re d’Italia, Rizzoli 1990
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24. Dumas A., La Maison de Savoie, 5 vol. Turin, 1852-1857.
25. Falcone Lucifero, Il re dall’esilio, Silvio Mursia & c editore, Milano
26. Gerbaix de Sonnaz, Studi storici sul contado di Savoia e marchesato in Italia, Torino, 1883
27. Gervaso Roberto, Storia aneddotica e descrittiva di Torino
28. Giaccaria, Angelo, Sebastiani, Maria Letizia (a cura di), Armi e monogrammi dei Savoia: mostra di legature dal XV al XVIII secolo, Ministero per i Beni Culturali e Ambientali, Roma 1992.
29. Giaccaria, Angelo, Sebastiani, Maria Letizia (a cura di), Armi e monogrammi dei Savoia: mostra di legature dal XV al XVIII secolo, Ministero per i Beni Culturali e Ambientali, Roma 1992.
30. Grenci Damiano Marco – archivio agiografico e iconografico, 1977 – 2014
31. Grenci Damiano Marco – Santità sabauda – Quaderno 16 – Ed. D.M.G. 2005 (I edizione)
32. Guichenon S., Histoire généalogique de la Maison Royale de Savoie, Lyon, 1660.
33. Ioli G., Da Carlo Emmanuele I a Vittorio Amedeo 2, atti di congresso San Salvatore Monferrato 20-22 settembre 1985.
34. Labbruzzi E., La monarchia di Savoia dalle origini all’anno 1103, Roma, 1900.
35. Malnati Franco, La grande frode – Come l’Italia fu fatta repubblica, Bastogi editrice italiana srl, Foggia
36. Manno, Antonio, Dizionario feudale degli antichi stati continentali della monarchia di Savoia: Savoia, Aosta, Piemonte, Monferrato, Saluzzo, Novara, Lomellina, Nizza, Oneglia: 1720 – 1797, Forni, Bologna 1969.
37. Manzoni, Epopea di Savoia. Milano, 1932.
38. Maria Gabriella di Savoia e Romano Bracalini – Casa Savoia, diario di una monarchia, Arnoldo Mondadori
39. Merlin, Pierpaolo, Emanuele Filiberto: un principe tra il Piemonte e l’Europa, SEI, Torino 1995.
40. Merlotti, Andrea, Vittorio Amedeo II: il Savoia che divenne re, Gribaudo 1998.
41. Montanelli – Gervaso, Storia d’Italia (varie edizioni – si trova anche in edicola)
42. Oliva Gianni, I Savoia, Oscar storia, Milano, 2001
43. Pallotta, I Savoia in Italia, Roma 1990
44. Passanti, Mario, Architettura in Piemonte: da Emanuele Filiberto all’Unità d’Italia (1563 – 1870): genesi e comprensione dell’opera architettonica, U. Allemandi, Torino 1990.
45. Pauletti, Giovanni Andrea, Storia di Torino e del Ducato di Savoia, TECA, Torino 1994.
46. Peyrot, Ada, Viale, Vittorio, Immagini di Torino nei secoli, Tipografia Torinese Editrice, Torino 1969.
47. Pingone, Emanuele Filiberto, Augusta Taurinorum, apud haeredes Nicolai Bevilaquae, Torino 1577.
48. Regolo Luciano – Maria Cristina di Savoia . La regina innamorata di Gesù – Ed. Kogoi, 2014
49. Richelmy, Cinque re (storia segreta dei Savoia) Roma 1952Valerio
50. Ricotti E. – Storia della monarchia piemontese, Firenze, 1861.
51. Spinosa Antonio, Vittorio Emanuele III, Mondadori.
52. Symcox, Geoffrey, Vittorio Amedeo II: l’assolutismo sabaudo: 1675 – 1730, SEI, Torino 1985.
53. Tabacco, Lo stato sabaudo nel sacro Romano Impero. Torino, 1928.
54. Taveau J.M., La Maison de Savoie. Montfleury. 1979.
55. Theatrum Statum Regiae Celsitudinis Sabaudiae Ducis, Blau, Amsterdam 1682 (AST, Biblioteca Antica)

– it.geocities.com/mp_gigi/index.htm
– www.astralis.it/savoia.htm
– www.cartantica.it/pages/collaborazionisavoia.asp
– www.cronologia.it/storia/biografie/reitalia.htm
– www.gdonotizie.com/
– www.guardiedonore.it/
– www.il-regno.it/DEFAULT.HTM
– www.romacivica.net/anpiroma/DOSSIER/protagonistia.htm
– www.santiebeati.it

Mi agradecimiento particular a Fabio y a Patrizia de Cartantica.it.

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Santos de la Casa Saboya (III)

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Lienzo de la Venerable Francisca Catalina de Saboya.

Lienzo de la Venerable Francisca Catalina de Saboya.

Venerable Francisca Catalina de Saboya, terciaria franciscana
La princesa Francisca Catalina de Saboya nació en Turín el 5 de octubre de 1595, hija del duque Carlos Emmanuel I, hijo de Emmanuel Filiberto; y de Catalina de Habsburgo, hija del rey Felipe II de España. Terciaria franciscana al igual que su hermana, la Venerable María de Saboya, fundó el Instituto de las Hijas de María de Oropa y junto a este célebre santuario de Biella quiso ser enterrada, cuando falleció aquí el 20 de octubre de 1640.

Venerable María de Saboya, terciaria franciscana
La princesa María de Saboya nació en Turín el 9 de febrero de 1594, hija del duque Carlos Emmanuel I, hijo de Emmanuel Filiberto; y de Catalina de Habsburgo, hija del rey Felipe II de España. Terciaria franciscana como su hermana, la Venerable Francisca Catalina de Saboya. Murió en Roma el 13 de julio de 1656.

Venerable María Apolonia de Saboya, terciaria franciscana
Turín, 9 de febrero de 1594-Roma, 13 de julio de 1656

La princesa María Apolonia de Saboya nació en 1594, hija del duque Carlos Emmanuel I, hijo de Emmanuel Filiberto, y de Catalina de Catalina de Habsburgo, hija del rey Felipe II de España. Fue terciaria franciscana como su hermana la Venerable Francisca Catalina de Saboya, después monja capuchina y desde 1650, monja oblata de la Congregación de Santa Francisca Romana en Tor de’Specchi. Las dos hermanas fueron proclamadas Venerables con bula pontificia el 1 de septiembre de 1838.

Venerable María Clotilde Adelaida Javiera de Borbón
reina de Cerdeña

Nació el 23 de septiembre de 1759 en el castillo de Versalles, hermana del rey mártir Luis XVI de Francia. Se casó con el rey de Cerdeña Carlos Emmanuel IV de Saboya. El matrimonio fue recompensado con el nacimiento de un hijo, pero aceptando de común acuerdo la voluntad de Dios, ambos abrazaron la regla de la Tercera Orden dominicana. Ella tomó el nombre de María Clotilde de Santa Margarita y él el de Carlos Emmanuel de San Jacinto.

Falleció en Nápoles el 7 de marzo de 1802. Fue aclamada como “el ángel tutelar del Piamonte” y su nombre fue dado a otras princesas de la Casa de Saboya, pese a sus orígenes franceses. El 10 de abril de 1808, esto es, seis años después de su muerte, el papa Pío VII la declaró Venerable e introdujo su causa de beatificación.

Sierva de Dios María Clotilde de Saboya-Bonaparte, condesa de Moncalieri.

Sierva de Dios María Clotilde de Saboya-Bonaparte, condesa de Moncalieri.

Sierva de Dios María Clotilde de Saboya-Bonaparte
condesa de Moncalieri

Nació en Turín el 2 de marzo de 1843, hija del primer rey de Italia y padre de la patria Víctor Emmanuel II y de la última reina de Cerdeña, María Adelaida de Habsburgo, hermana del rey Humberto I. Fue dada como esposa siendo joven a Jerónimo Napoleón Bonaparte, y aceptó estas bodas con la esperanza de poder acercar su familia a Dios. Desde 1872 fue terciaria dominica, con el nombre de María Catalina del Sagrado Corazón.

En 1878 prefirió la separación consensuada antes que secundar los sueños ambiciosos de su marido. Se retiró al castillo de Moncalieri. Fue un punto de referencia para todos los que se hallaban en dificultad, hasta el punto de merecer el apelativo de “la Santa de Moncalieri”. A su muerte, el día 25 de junio de 1911 en Moncalieri, recibió sepultura en la Basílica de Superga, en la colina turinesa.

Modelo para los poderosos y para los humildes, la causa para su beatificación fue introducida el 10 de julio de 1942. En 1952 la causa ha obtenido el decreto de validez del proceso informativo.

Damiano Grenci

Bibliografía y sitios:
1. Amoretti, Guido, Il ducato di Savoia dal 1559 al 1713, D. Piazza Editore, Torino 1984.
2. Andrà G. C., Storia del Piemonte, Torino 1791
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17. Cognasso, Francesco, I Savoia, Corbaccio, Milano 1999.
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20. Defabiani, Vittorio, Roggero Bardellli, Costanza, Vinardi, Maria Grazia, Ville sabaude, Rusconi, Milano 1990.
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28. Giaccaria, Angelo, Sebastiani, Maria Letizia (a cura di), Armi e monogrammi dei Savoia: mostra di legature dal XV al XVIII secolo, Ministero per i Beni Culturali e Ambientali, Roma 1992.
29. Giaccaria, Angelo, Sebastiani, Maria Letizia (a cura di), Armi e monogrammi dei Savoia: mostra di legature dal XV al XVIII secolo, Ministero per i Beni Culturali e Ambientali, Roma 1992.
30. Grenci Damiano Marco – archivio agiografico e iconografico, 1977 – 2014
31. Grenci Damiano Marco – Santità sabauda – Quaderno 16 – Ed. D.M.G. 2005 (I edizione)
32. Guichenon S., Histoire généalogique de la Maison Royale de Savoie, Lyon, 1660.
33. Ioli G., Da Carlo Emmanuele I a Vittorio Amedeo 2, atti di congresso San Salvatore Monferrato 20-22 settembre 1985.
34. Labbruzzi E., La monarchia di Savoia dalle origini all’anno 1103, Roma, 1900.
35. Malnati Franco, La grande frode – Come l’Italia fu fatta repubblica, Bastogi editrice italiana srl, Foggia
36. Manno, Antonio, Dizionario feudale degli antichi stati continentali della monarchia di Savoia: Savoia, Aosta, Piemonte, Monferrato, Saluzzo, Novara, Lomellina, Nizza, Oneglia: 1720 – 1797, Forni, Bologna 1969.
37. Manzoni, Epopea di Savoia. Milano, 1932.
38. Maria Gabriella di Savoia e Romano Bracalini – Casa Savoia, diario di una monarchia, Arnoldo Mondadori
39. Merlin, Pierpaolo, Emanuele Filiberto: un principe tra il Piemonte e l’Europa, SEI, Torino 1995.
40. Merlotti, Andrea, Vittorio Amedeo II: il Savoia che divenne re, Gribaudo 1998.
41. Montanelli – Gervaso, Storia d’Italia (varie edizioni – si trova anche in edicola)
42. Oliva Gianni, I Savoia, Oscar storia, Milano, 2001
43. Pallotta, I Savoia in Italia, Roma 1990
44. Passanti, Mario, Architettura in Piemonte: da Emanuele Filiberto all’Unità d’Italia (1563 – 1870): genesi e comprensione dell’opera architettonica, U. Allemandi, Torino 1990.
45. Pauletti, Giovanni Andrea, Storia di Torino e del Ducato di Savoia, TECA, Torino 1994.
46. Peyrot, Ada, Viale, Vittorio, Immagini di Torino nei secoli, Tipografia Torinese Editrice, Torino 1969.
47. Pingone, Emanuele Filiberto, Augusta Taurinorum, apud haeredes Nicolai Bevilaquae, Torino 1577.
48. Regolo Luciano – Maria Cristina di Savoia . La regina innamorata di Gesù – Ed. Kogoi, 2014
49. Richelmy, Cinque re (storia segreta dei Savoia) Roma 1952Valerio
50. Ricotti E. – Storia della monarchia piemontese, Firenze, 1861.
51. Spinosa Antonio, Vittorio Emanuele III, Mondadori.
52. Symcox, Geoffrey, Vittorio Amedeo II: l’assolutismo sabaudo: 1675 – 1730, SEI, Torino 1985.
53. Tabacco, Lo stato sabaudo nel sacro Romano Impero. Torino, 1928.
54. Taveau J.M., La Maison de Savoie. Montfleury. 1979.
55. Theatrum Statum Regiae Celsitudinis Sabaudiae Ducis, Blau, Amsterdam 1682 (AST, Biblioteca Antica)

– it.geocities.com/mp_gigi/index.htm
– www.astralis.it/savoia.htm
– www.cartantica.it/pages/collaborazionisavoia.asp
– www.cronologia.it/storia/biografie/reitalia.htm
– www.gdonotizie.com/
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– www.il-regno.it/DEFAULT.HTM
– www.romacivica.net/anpiroma/DOSSIER/protagonistia.htm
– www.santiebeati.it

Mi agradecimiento particular a Fabio y a Patrizia de Cartantica.it.

Artículo extraído ilegalmente y sin permiso de PreguntaSantoral.es

Santos de la Casa Saboya (II)

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Lienzo de la Beata Luisa de Saboya contemplando a la Virgen María.

Lienzo de la Beata Luisa de Saboya contemplando a la Virgen María.

Beata Luisa de Saboya, princesa de Chalons
Ilustre princesa de la Casa de Saboya, Luisa nació probablemente en Bourg-en-Bresse el 28 de julio de 1462, siendo la quinta de los nueve hijos del Beato Amadeo IX de Saboya y de Yolanda de Francia, hermana del rey Luis XI.

Después de algunos años de matrimonio, se quedó viuda siendo jovencísima y abrazó la regla de Santa Clara según el espíritu de Santa Coleta. Pasó sus años en el monasterio como un brillante modelo de las virtudes religiosas. En el último período de su vida, Luisa sufrió diversas enfermedades; murió susurrando el nombre de la Virgen María, el 24 de julio de 1503. El rey Carlos Alberto obtuvo en 1839 la confirmación del culto por el papa Gregorio XVI, que fijaba la memoria litúrgica de la Beata el 24 de julio. Su nombre consta en el Martirologio Romano.

Beato Bonifacio de Saboya, arzobispo de Canterbury
Undécimo hijo del conde Tomás I de Saboya y de Margarita de Ginebra, Bonifacio nació en 1207 en el castillo de Sainte-Héléne-du-Lac en Saboya. Fue monje cartujo y arzobispo de Canterbury.

Murió el 4 de julio de 1270, en su castillo natal de Sainte-Hélène en Saboya. Fue sepultado en la abadía cisterciense de Hautecombe, en el lago de Bourget, donde todavía reposa. El Papa Gregorio XVI, el 1 de septiembre de 1838, aprobó su culto para la Orden de la Cartuja y para la diócesis de Chambéry. Su nombre consta en el Martirologio Romano.

Beato Amadeo IX de Saboya, duque
Nacido en Thonon el 1 de febrero de 1435, hijo de Ana de Lusignano y de Luis, duque de Saboya, hijo del antipapa Félix V (Amadeo VIII de Saboya), en 1452 Amadeo se casó con Yolanda de Valois, hija de Carlos VII de Francia, como estaba acordado desde su nacimiento, para fortalecer la amistad entre los dos países. Fue duque de Saboya.

Sepulcro del Beato Amadeo IX de Saboya. Catedral de San Eusebio, Vercelli (Italia).

Sepulcro del Beato Amadeo IX de Saboya. Catedral de San Eusebio, Vercelli (Italia).

Murió el 30 de marzo de 1472 en Vercelli, sus últimas palabras fueron: “Sed justos, amad a los pobres y el Señor dará paz a vuestras tierras”, nobilísimo testamento espiritual de un óptimo príncipe. Fue inhumado en la iglesia de San Eusebio en Vercelli, bajo los escalones del altar mayor.

Pronto, la piedad popular lo proclamó Santo, y ante la perspectiva de la extensión de su culto, el 11 de julio el obispo de Turín, Claude de Seyseel, ordenó la exhumación del cuerpo e inició el proceso de canonización, que se prolongó mucho, hasta el 3 de marzo de 1677, cuando Inocencio XI confirmó el culto de Amadeo, fijando su fiesta el 30 de marzo. San Francisco de Sales, con gran celo, recogió las pruebas de santidad de Amadeo y San Roberto Belarmino lo propuso como ejemplo a los soberanos. Su nombre consta en el Martirologio Romano.

Beata María Cristina de Saboya, reina de las Dos Sicilias
Cagliari, 14 de noviembre de 1812 – Nápoles, 31 de enero de 1836

María Cristina de Saboya, hija del rey Víctor Emmanuel I y de María Teresa de Habsburgo, recibió de sus piadosos progenitores una sólida fe cristiana. En 1832 se casó con Fernando II, rey de las Dos Sicilias, y en el doble papel de esposa y de reina fue modelo brillante de toda virtud. Verdadera madre de los pobres, supo hacerse cargo de los sufrimientos de su pueblo, por cuya promoción ideó muchas obras sociales.

Lienzo neoclásico de la Beata María Cristina de Saboya, reina de las Dos Sicilias.

Lienzo neoclásico de la Beata María Cristina de Saboya, reina de las Dos Sicilias.

Murió todavía joven, después de haber dado a luz a su primogénito, Francisco, en medio del unánime llanto de la familia real y del pueblo napolitano. Fue enterrada en la basílica de Santa Clara de Nápoles. El 6 de mayo de 1937 el papa Pío XI declaró heroicas sus virtudes. Ha sido beatificada el 25 de enero de 2014. Su memoria litúrgica es el 31 de enero.

Beato Humberto III de Saboya, conde
Avigliana, Turín 1136 – Chambéry, Saboya, 4 de marzo de 1188

Concedió derechos y dones a los monasterios y tuvo un papel decisivo en la organización de la abadía de Altacomba. Se dice que hubiese preferido ser monje a ser rey. Tuvo cuatro esposas: Faida de Tolosa, fallecida en 1154, Gertrudis de Flandes (matrimonio anulado), Clemencia de Zharingen, fallecida en 1162 y Beatriz de Macon. A la muerte de su tercera esposa se retiró a Hautecombe, pero cambió de idea y de su cuarta esposa obtuvo finalmente un heredero varón.

Se alió con el partido güelfo del papa Alejandro III contra los gibelinos del emperador Federico Barbarroja. La consecuencia de esto fue la invasión de sus Estados hasta dos veces: en 1174 Susa fue arrasada a hierro y fuego y en 1187, Enrique VI lo expulsó del Imperio y le quitó la mayor parte de sus dominios, quedándole sólo los valles de Susa y de Aosta.

Murió en Chambéry en 1189. Fue el primer príncipe enterrado en Hautecombe. El difunto conde recibió pronto una gran veneración, respaldada por no pocos milagros, hasta que en 1838 el rey Carlos Alberto de Cerdeña consiguió del papa Gregorio XVI la aprobación oficial del título de Beato para él.

Grabado romántico del Beato Humberto III de Saboya, conde.

Grabado romántico del Beato Humberto III de Saboya, conde.

En Italia, el Beato Humberto III es recordado hasta hoy particularmente cerca de Racconigi, donde en el Real Santuario de la Virgen de Gracia se guarda un cuadro del Beato, donado por la reina Elena y restaurado por el rey Humberto II. También es venerado en Aosta, donde aparece representado en la fachada de su catedral, y en el castillo de Sarre, también en el valle de Aosta.

Beato Gualberto de Saboya, dominico (s.XIII)
De este fraile dominico saboyano, llamado también Talberto, Calberto o Alberto, tenemos pocas noticias, contenidas en las Vitae Fratrum de fray Geraldo de Frachet, la única fuente antigua fiable. Según este escrito, nació probablemente a finales del siglo XII o inicios del XIII; era estudiante en Bolonia en tiempos de la muerte de Santo Domingo (1221) y fue testigo de la curación de un endemoniado acaecida en el sepulcro del Santo el mismo día de su sepultura.

“Así pues -escribe fray Geraldo- habiendo predicado durante más de veinte años en las montañas de Saboya y habiendo llegado a una aldea llamada Acquabella, en la cual había cantado su primera misa y obtenido muchos frutos predicando, sintiéndose enfermo, dijo: “Permitidme que diga misa, porque yo celebré la primera misa en esta villa y creo que ahora celebraré la última”. En la cual, celebrada devotamente, se hizo administrar la extremaunción y edificó con su devoción a los asistentes, después de esto, se durmió en el Señor. Y se hizo un gran concurso de gente en su sepulcro, y se dice que muchos fueron liberados de grandes males, y la iglesia de canónigos regulares en la cual fue enterrado, en aquel mismo lugar, se vio enriquecida con muchas vocaciones”.

No conocemos ni el día ni el año de la muerte del Beato. Piò, siguiendo probablemente a Alberti, dice que “santamente expiró en torno al año 1264”. Sin embargo, es más probable que muriese antes de 1260, pues éste es el año en que se redactaron definitivamente las Vitae. En 1872, a instancia de la diócesis de San Giovanni de Moriana, se abrieron los procesos del culto ab immemorabili.

Beato Lucio de Saboya, mártir mercedario
+ Constantinopla, 5 de mayo de 1470

Descendiente de la noble familia de los Saboya, el Beato Lucio recibió el hábito de la Orden Mercedaria en el convento de Carcasona, en Francia. Enviado a redimir esclavos en África, fue sorprendido en el mar por corsarios que lo llevaron a Túnez, donde le infligieron todo tipo de horribles torturas.

Llevado después a Egipto, durante 16 años soportó una cruel prisión y fue afligido con muchos tormentos, ninguno de los cuales le hicieron renegar de la fe en Cristo Jesús. Indignados por su constancia, por orden del sultán Bajazet II, fue decapitado en la ciudad de Consantinopla el 5 de mayo de 1470. La Orden lo festeja el 5 de mayo.

Lienzo de la Beata Margarita de Saboya, religiosa dominica.

Lienzo de la Beata Margarita de Saboya, religiosa dominica.

Beata Margarita de Saboya, dominica
Pinerolo, Turín, 1390 – Alba, Cuneo, 23 de noviembre de 1464

La Beata Margarita de Saboya es conocida con el apelativo de “la Grande”. Nacida en 1390 en Pinerolo, se quedó pronto sin padres y pasó, junto con su hermana Matilde, a estar bajo la tutela de su tío Luis, el cual, a falta de herederos, sucedía al difunto príncipe Amadeo.

Para resolver las largas discordias entre Piemonte y Monferrato, el tío la destinó a ser esposa del marqués de Monferrato. Pero ella consintió, gracias a las palabras de Vicente Ferrei, verse ya en el claustro. A la muerte de su marido se retiró al palacio de Alba, donde, con la aprobación del Papa Eugenio IV, en 1441, fundó el monasterio de Santa María Magdalena. Habiendo vestido el hábito de la Tercera Orden Dominica, posteriormente abrazó la regla más austera de las monjas de la Orden. Murió en 1464. Su nombre consta en el Martirologio Romano.

Damiano Grenci

Bibliografía y sitios:
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27. Gervaso Roberto, Storia aneddotica e descrittiva di Torino
28. Giaccaria, Angelo, Sebastiani, Maria Letizia (a cura di), Armi e monogrammi dei Savoia: mostra di legature dal XV al XVIII secolo, Ministero per i Beni Culturali e Ambientali, Roma 1992.
29. Giaccaria, Angelo, Sebastiani, Maria Letizia (a cura di), Armi e monogrammi dei Savoia: mostra di legature dal XV al XVIII secolo, Ministero per i Beni Culturali e Ambientali, Roma 1992.
30. Grenci Damiano Marco – archivio agiografico e iconografico, 1977 – 2014
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37. Manzoni, Epopea di Savoia. Milano, 1932.
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50. Ricotti E. – Storia della monarchia piemontese, Firenze, 1861.
51. Spinosa Antonio, Vittorio Emanuele III, Mondadori.
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– www.astralis.it/savoia.htm
– www.cartantica.it/pages/collaborazionisavoia.asp
– www.cronologia.it/storia/biografie/reitalia.htm
– www.gdonotizie.com/
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– www.romacivica.net/anpiroma/DOSSIER/protagonistia.htm
– www.santiebeati.it

Mi agradecimiento particular a Fabio y a Patrizia de Cartantica.it.

Artículo extraído ilegalmente y sin permiso de PreguntaSantoral.es

Santos de la Casa Saboya (I)

Artículo extraído ilegalmente y sin permiso de PreguntaSantoral.es

Beatos de la Casa Saboya: Humberto, Luisa, Bonifacio, Margarita y Amadeo.

Beatos de la Casa Saboya: Humberto, Luisa, Bonifacio, Margarita y Amadeo.

Los orígenes
La tradición remonta la dinastía al señor de Moriana (Maurienne), Humberto (o Huberto), el de las blancas manos, que vivió realmente con vastas posesiones y una numerosa prole. Entre los probables ancestros de Humberto están Amadeo, que vivió en 977-980, quizá su padre; Humberto, que vivió en 943-980, quizá su abuelo; y otro Amadeo, recordado en una carta de 926. Sus posesiones pasaron a los primeros condes de Saboya.

Nacido en 980, se casó con Ancilla, o Ancilia, o Auxilia, hija del rector de la abadía de Saint-Maurice d’Agaune, donde se consagraba a los reyes de Borgoña. Tuvieron cuatro hijos: Amadeo, su primer sucesor; Aimón, que tomó el orden eclesiástico y obtuvo el episcopado de Sión en Vallese y murió en el 54 o 55; Burcardo, obispo de Lyon que murió en el 68; y Odón, heredero de Amadeo y tercer sucesor. Siendo éste el origen, no quiero relatar la historia de la familia Saboya, sino leer en su historia la santidad evangélica que en ella oculta y desconocida. Así pues, dejemos los esquemas genealógicos y la historia terrena de la familia e iniciemos nuestro camino por la santidad de Saboya.

“No me juzgo a mí mismo, porque no tengo conciencia de haber hecho nada malo, pero no por ello estoy justificado. Mi juez es el Señor. Avanzo lleno de esperanza al umbral de Tu Divino Santuario, cuya fúlgida luz ilumina el camino limitado de mis pasos mortales. A tu llamada, Señor, acudo tranquilo”. (Testamento de Humberto I).

Santos, Beatos, Venerable, Siervos de Dios y con “fama de santidad” en la Casa Saboya
Esta investigación nace en 2005, siendo éste el año de la beatificación de la Venerable María Cristina de Saboya-Borbón, habiendo sido retrasada y purificada de aquellos nombres que no gozaban ni gozan de una verdadera fama de santidad.

Santa Ana Paleologina (Juana de Saboya), emperatriz bizantina (Iglesia Ortodoxa). Saboya, 1306 – Tesalónica, 1365
Juana de Saboya, conocida como emperatriz bizantina con el nombre de Ana Paleologina, hija del conde Amadeo V y de María de Brabante, enviada a los 18 años a la corte de Constantinopla, en 1325 se convirtió en la esposa del basileus Andrónico III Paleólogo, sellando así la alianza entre Bizancio y las potencias gibelinas de la Italia septentrional. Debido a ello tuvo que convertirse a la fe ortodoxa, cambiando su nombre de Juana a Ana.

Inscripción de Santa Ana Paleologina en la puerta del mismo nombre (1355), Tesalónica (Grecia).

Inscripción de Santa Ana Paleologina en la puerta del mismo nombre (1355), Tesalónica (Grecia).

Vivió con su marido durante unos dieciséis años, dándole seis hijos y demostrándose digna de su lealtad. Cuando Andrónico murió el 15 de junio de 1341, ella asumió la regencia en nombre del heredero, Juan V, embarcándose hasta 1347 en una extenuante lucha contra Juan Cantacuceno para consentir la sucesión del hijo. En este año, ambas partes llegaron a un acuerdo que contemplaba el gobierno conjunto de Juan VI Cantacuceno y de Juan V Paleólogo, apartando a Ana del poder.

Pero esto no significó que la emperatriz abandonara el escenario político. Colocada al frente de la ciudad de Tesalónica, en 1352 todavía trabajaba por el éxito de su hijo hasta la retirada del rival en 1354. Su gobierno de la capital macedonia, que acababa de salir de graves revueltas en el período zelota (1342-1350) le granjearon la admiración de los bizantinos.

Nacida latina, emperatriz de los griegos, adaptando sus propias convicciones a la razón de Estado, la Augusta había llegado a apreciar la espiritualidad bizantina, favoreciendo la doctrina de San Gregorio Palamas. Consciente de sus deberes imperiales, abrazó totalmente la fe de sus súbditos, muriendo en hábito monacal cerca de Tesalónica, como está escrito: “(…) nuestra despoina, llamada hermana Anastasia en el hábito divino y angélico, que con obras y palabras, con toda el alma y durante toda la vida, ha luchado por la afirmación de las enseñanzas de los apóstoles y de los Padres de la Iglesia, y por la eliminación de la herejía perversa e impía de Barlaam, Akindynos y sus adeptos. A ella eterna memoria”. Así dice el Synodikon de la ortodoxia, acogiendo el nombre de Ana entre las santas emperatrices, con la mención de sus méritos especialmentes en defensa de la recta fe. Santa Ana Paleologina y San Andrónico III son ambos venerados como Santos todavía hoy en el monasterio de la Transfiguración que ellos fundaron. Su fiesta es el 6 de agosto.

San Carmelo de Saboya (Jerónimo Carmelo de Saboya), obispo mercedario. + Barcelona, España, 28 de mayo de 1558
Jerónimo Carmelo de Saboya, llamado San Carmelo aunque en la Orden de la Merced es considerado Venerable, era de origen piemontés, perteneciente a la familia de los duques de Saboya. Habiendo dejado los estudios para dedicarse a la vida militar, después de un sueño decidió hacerse religioso mercedario e hizo los votos en Barcelona el 25 de marzo de 1542.

Lienzo barroco de San Carmelo de Saboya, obra del pintor español Francisco de Zurbarán.

Lienzo barroco de San Carmelo de Saboya, obra del pintor español Francisco de Zurbarán.

En su juventud sufrió muchas tentaciones por parte del demonio, posteriormente se dedicó al estudio de la teología. Fue gran devoto de la Virgen, con la cual dialogaba a menudo, y la consideraba su “Esposa Mística”, defendía enérgicamente el dogma de la Inmaculada Concepción y a ella dedicó un libro, titulado “De Conceptiones”, en el cual se lee el versículo “Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te”. Cuando estaba redactando esto, se le apareció la Virgen rodeada de serafines. Esta visión aumentó su amor hacia Ella, diciendo que había sido testimonio ocular de este dogma.

Se afirma que San Carmelo fue obispo de Teruel (España), cuando en realidad esta diócesis todavía no se había fundado en su época, pero fue muy popular entre la gente por sus muchos milagros realizados. Murió en Barcelona el 28 de mayo de 1558. La Orden lo conmemora el 2 de marzo.

Damiano Grenci

Bibliografía y sitios:
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Mi agradecimiento particular a Fabio y a Patrizia de Cartantica.it.

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