San Trifón, mártir

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Icono ruso moderno del Santo.

Pregunta: Soy montenegrino y San Trifón es un santo muy venerado en mi localidad natal, Kotor. Sobre él sé muy poco y en algunos de los breves resúmenes que he leído, unas veces lo asocian a otros mártires y otras veces, no. Os agradecería que en alguna ocasión escribáis algo sobre este santo, del que os envío una foto. Muchas gracias.

Respuesta: Tú lo has dicho muy bien; aunque este santo es muy venerado en toda la Iglesia, sobre todo en Oriente y especialmente en Rusia, poco se sabe de él aunque nadie duda de su existencia y como es recordado en varios días del año y uno de esos días es mañana, al coincidir con la Fiesta de la Purificación, en algunas localidades es celebrado hoy. Por eso hoy digamos algo en su honor.

Efectivamente, en el Martirologio Romano es conmemorado con los santos Respicio y Ninfa el día 10 de noviembre, pero como no se indica ninguna indicación geográfica entre ellos, parece ser que relación realmente no la hubo. Me consta que sobre Santa Ninfa va a escribir nuestra compañera Ana María, así que yo no me detendré en ella y con respecto a Respicio, casi todos los hagiógrafos lo presentan como un personaje legendario, no real, que aparece en los martirologios solo a partir del siglo XI. Sin embargo, el culto a Trifón si es antiquísimo tanto en Oriente como en Occidente.

El centro inicial de su culto fue Lampsacos, que es una localidad muy pequeña no lejos de Apamea en Frigia (en el Asia Menor), aunque era conocido en Nicea y Constantinopla, donde ya el emperador Justiniano edificó en el siglo VI una iglesia en su honor celebrándose su festividad el día 19 de octubre.
A tu ciudad, Kotor, llevaron las reliquias en el siglo IX por lo que fue proclamado patrono de ella. También en Roma, en el Campo Marzio, se le dedicó una iglesia en el mismo siglo IX; en ella se hacía estación penitencial el primer sábado de Cuaresma. Esta iglesia romana fue reconstruida por el Papa Juan XVIII el 28 de noviembre del año 1006, aunque en el siglo XVIII fue destruida para construir en solar el actual monasterio e iglesia de San Agustín, donde se asegura que existen reliquias tanto de él como de Respicio. La tradición dice que en esta iglesia está su cuerpo, pero lo más probable es que sean solo reliquias menores porque se estima más verosímil que esté en Kotor.

Martirio del Santo. Fresco en una iglesia de Grecia.

Sin embargo, aunque este culto es muy antiguo como ya he dicho antes, no existe seguridad alguna acerca de cuando fue su “dies natalis, y que el Martirologio Jeronimiano lo recuerda el día 3 de julio relacionándolo con Alejandría, el Sinaxario Constantinopolitano y el Calendario de Nápoles lo mencionan el 1 de febrero y ya te he dicho antes cuando lo conmemora el Martirologio Romano: el 10 de noviembre. Lo más probable es que el verdadero “dies natalis” sea el 2 de febrero pero por coincidir con la Fiesta de la Purificación, los sinaxarios lo trasladaron al día anterior, o sea, hoy, e incluso al día 3 que es el día en el que lo celebráis en tu ciudad.

Sobre su vida y martirio se conoce muy poco, no existen noticias seguras, porque la misma “passio” griega, que es la fuente histórica más antigua, hace tal mezcolanza de lugares que nos confirma la ignorancia del propio autor de esta “passio”. Hay quienes afirman que lo que realmente hace es copiar para Trifón las “passios” del mártir Pionio y la del mártir Policarpo, insertando algunos datos sacados “de su propia cosecha”. Dice en ella que Trifón fue martirizado en Nicea en tiempos del emperador Decio, pero que fue sepultado en Lampsacos, haciendo pasar primero sus reliquias por Roma para liberar del demonio a la hija del emperador Gordiano (!!!!).

La “passio” latina, posterior a la griega, es una copia hecha en Roma en la cual se interpreta o traduce como quiere el autor lo dicho en la otra. O sea, que si una no aporta nada, la otra, menos aun. Sin embargo reafirmamos que San Trifón es un mártir real de Frigia, del que no se sabe absolutamente nada.
Aunque sabes que no soy muy dado a relatar lo que es leyenda, otra vez haré una excepción porque si no el artículo parece que queda cojo y por eso relato algunos de los datos de estas “passios”.

Así, Trifón habría nacido en el Asia Menor en tiempos de los emperadores Gordiano y Decio, o sea, en el siglo III. Era un niño de familia muy pobre que tenía que dedicarse al cuidado de los animales en el campo para poder ayudar a sus padres, pero mientras pastoreaba se dedicaba a estudiar las Sagradas Escrituras y era muy piadoso. ¿A que este relato nos suena de alguna otra ocasión?
Como llegó a conocer tan bien las Escrituras, siendo niño se dedicó a enseñarlas (ni San Jerónimo se hubiera atrevido a tanto!!) y por tanto, Dios le dio el poder de hacer milagros. Se cuenta que no solo curaba enfermedades sino que una vez libró a su país de una plaga de langostas.

Relicario con el cráneo del Santo. Monasterio de Veroia, Grecia.

Claro, tantos prodigios llegaron a los oídos de Gordiano, que lo llamó porque su hija Gordiana estaba enferma poseída por un demonio. Como ningún médico de la corte conseguía curarla, el demonio habló por boca de ella solicitando la presencia de Trifón. Este fue y la curó. Gordiano quiso pagar el favor, pero Trifón se negó a aceptar regalo alguno para sí mismo, aunque aceptó otros que repartió entre los pobres. Sin embargo, más tarde, gobernando el emperador Decio, fue arrestado por predicar la fe en Cristo y entonces fue golpeado, destrozado su cuerpo con garfios de hierro, amarrado a un caballo que lo arrastró por la ciudad, le clavaron los pies y desnudado para ser quemado con teas encendidas y, como no moría, lo decapitaron. Era el año 250. Los habitantes de Nicea quisieron sepultar su cuerpo en la ciudad, pero él se les apareció pidiendo ser sepultado en su pueblo natal.

Antes de morir, sigue diciendo la “passio” que rogó a Dios diciendo: “Oh Señor, Dios de dioses, Rey de reyes y Santo entre los santos, te doy gracias porque has hecho que acepte mi martirio sin vacilación alguna. Te pido que las manos del demonio invisible no me toque, que no me arrastre hasta el abismo de la destrucción, sino que tus santos ángeles me lleven a tu hermosa morada. Atiende la oración de todos cuantos te ofrezcan sacrificios en mi recuerdo, míralos desde tu santa morada y concédeles abundantes dones, ya que tu eres Dios por los siglos de los siglos”.

En una de las fotos del artículo ves un icono ruso del santo con un halcón en la mano. ¿Por qué se le representa así? Porque los rusos lo consideran el santo protector de las aves, ya que se cuenta que en tiempos del Zar Iván el Terrible, estando este de caza, perdió su halcón, exigiendo a quien iba con él que lo encontrara porque en caso contrario, lo condenaría a muerte. El ayudante del Zar lo buscó pero al no encontrarlo regresó a Moscú con la esperanza de que si le rezaba a San Trifón, este le ayudaría. Entonces San Trifón se le apareció y le entregó el halcón que había perdido el Zar, el cual pudo ser devuelto a su dueño. Por eso le construyeron una iglesia al santo en Moscú (!!!).

Sepulcro del Santo en Kotor, Montenegro.

Lo dicho: santo real como lo atestigua su antiquísimo culto pero del que no se sabe absolutamente nada. Espero haberte ayudado en algo.

Antonio Barrero

Artículo extraído ilegalmente y sin permiso de PreguntaSantoral.es